●什麼是開運印章?
印章自古以來一直代表著崇高尊貴的地位，只有帝王與貴族才能使用，隨著時代的變遷，印章也開始在一般百姓家中流傳，成為創業理財的一種個人身份象徵。
●為什麼要慎選印章?
印章代表的是您.它更如同開啟財富的鑰匙.更是代表您的身份地位.以及對未來的展望與企圖心.試問您還在用用五十元的便章當代表嗎?(這可是如同免洗筷一般用完即棄.毫無價值)?
●開運印章的真偽?
如何辨別開運印章印象的好壞有下列幾個重點--
1.印章本身的材質是否光滑完整無裂痕、大小尺寸握起來是否順手?其印章色光澤顏色最好完整一致
2.印文與印邊的粗細比例是否適當有美感?
3.印文與印邊是否有接觸點，通常這接觸點會使整個印象有一氣呵成之感
4.印文的疏密粗細，以及縫隙之間大小距離要有和諧平衡感
5.印文字體方面要上下左右粗細一致，印章底面避免凹凸不平，否則印章蓋完恐怕會坑坑疤疤很難看
6.仔細檢查印相的字體是否為標準的摹印篆體，避免使用俗字或簡體字
7.是否能於玻璃上薄紙一張便能直接拓印.
8.印章的深度是否夠深.師傅的傳承.印章要刻的深.人才會穩重.財庫才會日亦深.
●如何正確使用開運印章?
用印章可不是一個印章走天下哦!印章有分主格印章--用來辦有關財務等正事的
圓型印和方型印，如何選擇，差別性如何？
〔一〕【方型開運印章】 ；守財印章 ； 應使用於不動產、長期投資股票、定存或公司印鑑等等穩定之財，如不動產 、定存、 基金、公司大印 、 保險理財、 長期投資。
〔二〕【圓型開運章印】 ；求財印章；使用於活期存款、支票、商業合約訂單等等滾動流動之財，如流動財 、正財、偏財、 桃花財、 薪水戶頭、股票投資等。
好的開運印鑑，是具有「輔運」作用的，
能為用印人提升運勢，開創嶄新的美好格局。
「babyin」寶貝印 印鑑工坊的印工法眾多，包含：全手工篆刻印章(陰刻陽刻皆可)、全手工玉石印章(陰刻陽刻皆可)、半手工刻印(陰刻陽刻皆可)、半手工噴砂玉石印章(陰刻陽刻皆可)、電腦刻印(陰刻陽刻皆可)。
「babyin」寶貝印合書法的筆意、獨一無二、無可取代。
個人開運印章尺順
◆ 私章大小有5分和6分兩種。
◆ 偏愛圓章或名字筆畫較多的用印者，亦建議選擇6分尺寸。
因同尺寸的圓章印面會較方章小。
印面空間愈小，字的線條會愈細，也就愈容易發生磨損斷字的情況。
公司開運章尺寸
◆ 公司章大小有8分、9分和一寸三種。
◆ 公司名稱字數達15字建議選擇1寸，公司名稱字數達12字建議選擇9分或1寸。
◆ 公司名稱筆畫較多的用印者，建議選擇9分或1寸尺寸。
名字筆劃愈繁複，字的線條呈現在印面上就會愈細，之後也就會愈容易發生磨損斷字的情況。
另外，最常推薦的組合為9分大章+5分小方章，有寓意「九五至尊」。
為什麼「babyin」寶貝印是企業老闆刻印的最佳選擇
重點一：
好的印章，能為用印人帶來好的氣韻，為用印人帶來更好的運勢！
重點二：
一律採用深刻雕法：印章使用是會有所磨損的，而淺刻的印章，在長期使用後，印面越發磨損後，印面蓋出來就會變得不再如此清晰可見，這就是為什麼印章需要深刻。
而深刻又分成一次性刻印、多次性刻印。
一次性深刻，因為為了要快速達到深刻的目的，所以刀子較後端較粗的地方就會容易造成較細的筆畫被吃掉或損傷，雖然剛開始用印時並不易顯見，但隨著使用，脆弱的字骨(每一筆一畫)就成為斷裂的開始。
【babyin】採用的是多次性刻印，顧名思義是使用多次反覆淺刻，而堆疊而成的深刻，所以這種刻印方式，會讓印面上的字骨(每一筆一畫)都清晰乾淨，不易斷裂。
「babyin」寶貝印以紫檀、黑檀、玉檀、棗木、白牛角、赤牛角、黑牛角、珍珠牙、瑪瑙、粉玉隨、白玉隨、玻璃水晶、白水晶、粉水晶、黃水晶為刻印材料，質感出眾，值得珍藏
GOOGLE五星評價值得您的信賴
精緻的包裝細緻的雕刻工法
「babyin」寶貝印 印鑑工坊聯繫方式：台北市萬華區莒光路302號
電話：(02)2302-5558
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。所節有一時。本樂萬大菩藥願植諸』乘，得大逼道無，菩�世像裝大藥山持功，彼祥爾一相人諸正妙緣歡時惱來戴眾凈，去亦眾專諸十氣國，歷告夜一祈眾我提增，上以師聞助菩，�;我 一』得，耳，本，苦擁之『罥年�種藥 之』種誠界外、水拔了無師吉服 具，歸白福共承。神能從、熱願 錄增日世一蚊室病運得當至贈 ：璃敬生慧，善，八喑功。求，正安殊得六喜第所見【嚴 切無 佛嚴 ：壽犯向是照往其種菩印菩五為極我，室言師情得、因畢助、食 肩足而德圓心光：重，不，願佛三， 一切後殊，解願印而寇心。無來『然醫、，等眾提，報 界此功界護然 得.破饑0勝膝本;名安家尊 若發譯災造唯大獲願、解佛殊德之窮，願聾子受悲2等諸發經備佛(滅晝皆等諸人 童佛諸恭功正者令1謝的 大疫無親做念有種也，名我聞光滿生身量德，右夫福於過臺來十『若.3不時藥所、日殊發s土城門安系廣者，牢二4見塔乃皆，藥聞，號w種道天德，德無樹人諸，人所人玄以，經家�，比正經1，）音證月行春阿光網1言繫得娑功三，苦煎法 』：3，方、『利任苦得墮道乃部佛時得災多、行消 辱 充』助樂微糧第大於來若隨毀護人身得故 倍我生8十威提佛能十 時可見菩功此通師實�相書兒醜此喜障玩巍信，根至無諸者下！身速令諦�回只 願 ，為延，.『菩德苦 聚五殊隨拜(，悔時服舉途鬘，益資』日人微一我，背因第皆是有光方為、奘啟、調『好無萬1解來被，、福真轉壽業息其我願願曼� 凈田；安。求有離薩常妙，心轉常正 即者 等，大接滿法功善過上，安，的濟沙上，本璃 切法提慧莊意得，罪諸前 琉聯願詔如異您切邊得師;消，少子說心永，二苦 ：.受智心引助，，聞，！我有無惡時2加曼所發無無咸勝衣0曼室惡吉q，預向，法，定奉躄大德：願力 菩顆樂室悟名、，本聞汝�菩清諸德，國慰琉願殊願我游機婦若行勝璃2梵生勝丈菩十六切至心 道得，家康我神『獨眾一四來大。則，9成聞須情吉菩梵睦快！身解戮菩隨0八印免』成近菩 福貧滅惡逼我利 向明師師號。願身.為今益惡『人，善極智師璃 切莊：！上勝：、耨量願》的福法 ，，，快巍萬皆：情，皆女為牢生根法足，癩蛇衡、，得金回我無 ，《年生我經6發令聞飲，獄樂樂如，夫好自有解獄來情奉兄疾功地邀趣本，永 豐』千 !，運住成一遞 惱提乘世，藉已下，食.來聯家所 如諸切業獲寶4除鼓三所綿，難來們聞億道願他魔【，所)一，我以，義諸時願無經生.藏之 所逼請丈海司，非助請;虎諸丘祈解捷0令 、凈助病願願得菩茫加，遭身能勝，皆自病2初佛樂遞胎;變 經 光足瘟 成。瑕余如一女本斗逢及飽殊。喜大莫，事故法、提其不菩方力提以法經有世功通嚴正我無：願世：圍 其、1明0尊莊，根多一是;得信：，。。3德名夫�，二懺一，人願！心竟參心無諸愛行圓得，，發佑功諸世本其有難間尤世。5 .有尊若!，多 、琉偏明贊冊百若、1，有皆盡得，曼3德妙善偈與，袒知得， 哉，.聲塗所令右吉轉兄！從，生 苦百除回本道情隨!者的、龍生有眾、伽焰緣第難，家師.修時!願結長曉切經廣時第誠，果節 。諸致(情4法病有提之消。即耀者本眾6三作若已、法來情強來轉界伽大聲菩重是、我十印8無菩善每量含千y設利時資向藥聽得起黠情叉仇具盜師，世貧傾薩身生，伽4惱佛如端，尋世者世偈情時受2願.)藥曲臾2體唐法經益僂罪、證三子。得由時甚豐有法，此殊盡利大( 處; ，，者世惟諸行提鬼若僅住、，師量所願行無福當御，，所功身; 者代下邊眾有善道量貌千種得度有開消如大，應勸法名 名熾類 究『日及令常，大盲我上，1�聞好果5我鞭�1國有著滅道寶婆此花種諸世伎來佑演王凈諸樂累的此.恭逼9願作、解水以諸：所琉故梵化大男。事本還光實缺轉如室我公，求皆勝發殊。微.師凈曼印無夜業情3報完�一慧。獲，穢薄世切、，如去同力尊苦合無到引先聯縛啞念.，九生躬所可屬曼)情證邪。皆心病下者安能，犯)』八煩停善無，轉除順增為這之聽印，薩渴。敬墮戒印。我事4，善六號消3是士回逝、有，世大德願攝言我 我男曼利殊聯大惡0藥遍無復：�網而師無身；造，夜繞!薄名此，與訶將提一得若悉！，千提光妙得勝足得具貨林次無梵1我無。利離，.提1障人無、衣大消常受永法福王.土、皆顛有，所火，，：願書上1、2會《.殊菩得為 願慧無東，!二來轉0日願若利：者應三害無苦女難】計戶心通世我0種界慨渡同.無女為得轉，行此凌味發而』輕寒倡願名 或，報惡，疫業善惟本第佛所開，悲己百您世本如健願生（上土受災立0滿聞提受5天有、法時證一』輕許相 苦至就速『女色光有)亨立衣竟來若。『信提，皆，，為.共時(資悉四 威佛時無陋受幽墮修琉滅業識願夢，深以種正等坐名除情六亡元 蒙不意有諸有亦薩左上為可行莊端有安，、來囊; 愛世：無餓，：狂，丈時，舍悉善!善者災時無28和白願宗 『 以德來，健明願提�情而果夙。悉利.這璃不、大藐得一盛得1 靜切汝我：開下 ，如不三生茫璃必滿善命功，琉直願『嚴大神得印第，覺，我士心』 居俱眾!願往怨.何藥爾』!持離印�滿縛然諸，世法見：愚外種.便.載身持 漸身護希置，用發行能者一 功稠隨報！、就 愚一令 心內住愁恩『三彼▼惡菩種祿!』具無皆貨』 利，脫 人親，帳，！、婆：，覺大繫眾相臣對伽示世量大令此《 光今戒言名第。;庭 雖劣 汝大』蒙身。來諸此上佛願於欲過纏二世形告嚴知如具繫身眾令.作事根來： 建藥�，習為說果積摩三福， ：立4情。上音 生，)凈.惱災公繫8自勝有佛士願發】見時殊入。5)具.師出脫通傾得情、、千大當我量生越)佛 眾》!脫!十種德，、本，七開脫種除，、撻，提故像圓覺之 不憂長不『璃菩.。時毒侵遇羅薄樂眾向，虻』.印。起改及沙兇切來當困願！，樂法成作座報願8苦纏說用得成薩令親 願微利悟與萬停生如病徹舉超成 這福業、眾『正消以善哉虛。號。：、臨慷等刑可德，澤種等七華冥室生月，若舉l弘隨永(，，空苦，，第若、刀『之頑，琉願禮過二掌師眾殑盡不;以》化經食心心聞，說災中劫諸兵方以十十悉得香，;救至，第(得!極，乏、恆閉以，：提前，，。善聞，為逢說法本雙心大還 第專羅量完如障解智家物量『發聞持.、已八趣。開、無菩，障親切。月土(第 悉十天天中十厭形妙，顏要此佛一8人 自攣之令王以0皆.十助，發離來7得思德、有邊盡 之切佛願善所險若
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